Τρίτη, 03 Νοεμβρίου 2009

Θέατρο


PROTOLIO από την Ομάδα SleepLess


Interactive Multimedia Theatre Performance


Από 7 Νοεμβρίου έως 19 Δεκεμβρίου ‘09





Η ομάδα SleepLess ανεβάζει την παράσταση-performance “Protolio” από το Σάββατο 7 Νοεμβρίου ’09 στον νέο χώρο τέχνης art/house.


«Χαίρομαι που είσαι εδώ απόψε. Ειλικρινά ήθελα πολύ καιρό να μιλήσω σε κάποιον…»

Το κοινό παίρνει τη θέση του συμπρωταγωνιστή˙ ή μήπως του πρωταγωνιστή…;


To PROTOLIO είναι το starting project των SleepLess. Mια Multimedia Theatre Performance, που - ενώ βασίζεται στο θεατρικό μονόλογο - επικοινωνεί τα μηνύματά της σε ένα ατμοσφαιρικό περιβάλλον με ψηφιακούς ήχους, εικόνες και minimal dark αισθητική.


Oι SleepLess δεν κοιμούνται. Αγρυπνούν, καταγράφουν, αναζητούν, δημιουργούν και καταθέτουν. Σκοπός τους η καλλιτεχνική αφύπνιση, η απλή έμπνευση και ο δημιουργικός πειραματισμός μέσω σύγχρονων μορφών τέχνης. Μουσική-Ήχος, Digital Video, Θέατρο, Μovement συνεργούν σε ένα multimedia πλαίσιο, με στόχο να προσφέρουν στο κοινό και να μοιραστούν μαζί του μια εμπειρία, μια ιδέα, ένα ερέθισμα ή ένα βίωμα. Ίσως απλά μια κοινή "ανησυχία".


Συντελεστές:
Κείμενο/Σκηνοθεσία/Performance: Μιχάλης Παλίλης
Καλλιτεχνική Διεύθυνση/Μουσική Σύνθεση/Sound Design:
Βασιλική Παπαϊωάννου
Visuals: Τζωρτζίνα Βασιλοπούλου
Video art/Graphic Design: Στέλλα Μεταξά
Graphic Design: Γιώργος Αλεξίου
Εικονοληψία: Γ.Παπαϊωάννου,Γ.Τηνιακός, Σ.Barbe, Λ.Τσάλτα
Β. Σκηνοθέτη: Βιργινία Κλαστάδα
Τεχνικός ήχου / εικόνας: Απόστολος Μαντζουράνης
Υπεύθυνη Επικοινωνίας: Έμυ Βάγια (emyvagia@yahoo.gr)
Έναρξη παραστάσεων: 7 Νοεμβρίου ‘09
Παραστάσεις: κάθε Σάββατο στις 20.45
Τελευταία παράσταση: 19 Δεκεμβρίου ‘09
Διάρκεια: 60΄
Τιμές εισιτηρίων: 15€, 12€(φοιτ.)

Χώρος: art/house, Λ.Κωνσταντινουπόλεως 46 Κεραμεικός
Τηλέφωνα επικοινωνίας: 6970134560 6970134560 , 6932904256
6932904256 , 6946073822 6946073822


Χορηγοί: ΑΚΜΗ
Crimson Advertising
Χορηγός επικοινωνίας: ελculture.gr

Τετάρτη, 28 Οκτωβρίου 2009

Η αγωνίστρια της Αριστεράς, σύντροφος του Νίκου Μπελογιάννη και πολυγραφότατη συγγραφέας έφυγε χθες σε ηλικία 89 ετών

Η μυστική διαθήκη της Ελλης Παππά



Μια εμβληματική μορφή του αριστερού κινήματος της χώρας και της τραγικής μετεμφυλιακής πορείας του, η Ελλη Παππά, η πιστή σύντροφος και συνοδοιπόρος του Νίκου Μπελογιάννη, «έφυγε» από τη ζωή χθες τα ξημερώματα σε ηλικία 89 ετών. Γεννημένη στη Σμύρνη το 1920, θυγατέρα του Ευάγγελου Παππά και της Μαριάνθης Παπαδοπούλου , ήταν η μικρότερη από τα υπόλοιπα τέσσερα αδέλφια της: την Ηρώ, τη Δέσποινα, τη Διδώ (η γνωστή συγγραφέας Διδώ Σωτηρίου) και τον Γιώργο.

Μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή η οικογένειά της εγκαταστάθηκε στον Πειραιά. «Η πρώτη μου τροφός ήταν μια αίγα, πράγμα που πολύ το καμάρωσα όταν, μεγαλώνοντας πια, το πληροφορήθηκα» έγραφε η ίδια αυτοβιογραφούμενη, καθώς, όπως εξιστορούσε, «η μάνα μου αρνήθηκε να με θρέψει». «Επέζησα χάρη στη μεγαλύτερη αδελφή της που προμηθεύτηκε για χάρη μου μια κατσικούλα» έγραφε, ενώ ως δεύτερη τροφό της θεωρούσε «τα κάστανα της προσφυγιάς το χειμώνα και τα σταφύλια το καλοκαίρι» . «Την υγεία μου την ανέλαβε η θάλασσα του Πειραιά και την αγωγή μου την ανέλαβαν τα αλητάκια του Πειραιά. Ολα έδειχναν ότι η προλεταριακή μου συνείδηση ήταν εξασφαλισμένη» .

Μαθήτευσε στο Γυμνάσιο Θηλέων του Πειραιά. Στην τελευταία τάξη, πετάει προκηρύξεις μαζί με τα αγόρια συμμαθητές της στις συνοικίες της Κοκκινιάς και της Δραπετσώνας κατά του φασιστικού καθεστώτος της 4ης Αυγούστου, ενώ στην κεντρική εκκλησία της Κοκκινιάς σηκώνουν μια κόκκινη σημαία. Ακολούθως φοίτησε αρχικά στη Φιλοσοφική και μετά στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, αλλά λόγω της Κατοχής δεν μπόρεσε να ολοκληρώσει τις σπουδές της. Την περίοδο εκείνη συνδέθηκε με το ΕΑΜ και το ΚΚΕ αναπτύσσοντας αντιστασιακή δράση στις εργατικές συνοικίες του Γκύζη και της Νέας Ιωνίας, και συμμετέχοντας στον αντιστασιακό Τύπο. Και μετά... «το μεθύσι της Απελευθέρωσης, τα Δεκεμβριανά, η ήττα, ο Εμφύλιος, οι άγριοι διωγμοί, οι προσπάθειες ανασυγκρότησης της Αριστεράς και της Δημοκρατίας, οι πρώτες εκλογές, ο ερχομός του Μπελογιάννη και του μεγάλου έρωτα. Η σύλληψή μας, τα Χριστούγεννα του 1950. Οι ατέλειωτοι μήνες στα μπουντρούμια της Ασφάλειας, μας συντροφεύει το αγέννητο παιδί μας. Η γέννα μου στις Φυλακές Αβέρωφ, οι δίκες, οι καταδίκες μας σε θάνατο, ο χωρισμός όταν η κυβέρνηση του Πλαστήρα δεν τόλμησε να εκτελέσει μάνα βρέφους». Ετσι έχει καταγράψει η ίδια την πορεία της ως τη γνωριμία της με τον Νίκο Μπελογιάννη, ο οποίος είχε φθάσει παράνομα στην Αθήνα από το εξωτερικό κατ΄ εντολήν του ΚΚΕ, τον Ιούνιο του 1950, δέκα περίπου μήνες μετά τη λήξη του εμφυλίου πολέμου, με αποστολή την ανασυγκρότηση των παράνομων κομματικών οργανώσεων.

«Να ζήσεις για το παιδί και την εκδίκηση»
Η Ελλη Παππά απολογείται κατά τη διάρκεια της δίκης της, στις αρχές της δεκαετίας του 1950. Τόσο η ίδια όσο και ο σύντροφος και πατέρας του παιδιού της Νίκος Μπελογιάννης καταδικάστηκαν σε θάνατο, ωστόσο η ίδια δεν εκτελέστηκε λόγω του βρέφους της Συνελήφθησαν με διαφορά τεσσάρων ημερών τον Δεκέμβριο του 1950. Επτάμιση μήνες κράτησε το μαρτύριό της στο φρικτό κελί της Ασφάλειας Αθηνών στην Καποδιστρίου. Ενάμιση επί ενάμιση ήταν, δίχως ίχνος φωτός. «Ο Νίκος έμεινε δέκα μήνες κλεισμένος. Το κελί του ήταν πιο μεγάλο- 1,70 επί 1,70 θαρρώ. Και είχε φως. Μια λάμπα που άναβε εκτυφλωτικά μέρα νύχτα» αφηγείτο η ίδια σε συνέντευξή της στο «Βήμα». Παρέμειναν στην απομόνωση ως την πρώτη δίκη τους τον Οκτώβριο του 1951, με συγκατηγορούμενους άλλα 91 άτομα. Στην έδρα του στρατοδικείου και ο μετέπειτα δικτάτορας Γεώργιος Παπαδόπουλος. Τον Αύγουστο του ίδιου έτους γεννήθηκε στη φυλακή ο γιος τους Νίκος.

Ακολούθησε η δεύτερη δίκη τον Φεβρουάριο του 1952 και οι καταδίκες σε θάνατο. Ο Νίκος Μπελογιάννης εκτελέστηκε, μαζί με τους Δημήτρη Μπάτση, Νίκο Καλούμενο και Ηλία Αργυριάδη. Η Ελλη (Ιωαννίδη, τότε) δεν εκτελέστηκε λόγω του βρέφους. Η εκτέλεση έγινε τα ξημερώματα της Κυριακής 30 Μαρτίου 1952. Τις Κυριακές ούτε οι Γερμανοί δεν εκτελούσαν ανθρώπους. Το κελί της δεν το άνοιξαν. «Εσένα δεν σε έχουν στον κατάλογο» της είπε ο αρχιφύλακας. Ο Μπελογιάννης πλησίασε στο μικρό παράθυρο. Εγειρε το πρόσωπό του κοντά της. Η έκφρασή του ήταν παγωμένη. «Να ζήσεις» της είπε «για το παιδί και την εκδίκηση» αφηγείτο η ίδια.

Αποφυλακίστηκε την Πρωτοχρονιά του 1964. Δραστηριοποιήθηκε στην ΕΔΑ και εργάστηκε στην εφημερίδα «Δημοκρατική Αλλαγή», ενώ στη χούντα συνελήφθη και εξορίστηκε στη Γυάρο, απ΄ όπου αποφυλακίστηκε τον Ιούλιο του 1968 λόγω σοβαρής ασθένειας. Αρνήθηκε να φιλοξενηθεί στη Σοβιετική Ενωση, όπως της προτάθηκε τότε, λόγω των διαφωνιών της για την εισβολή των σοβιετικών τανκς στην Πράγα, ενώ μεταπολιτευτικώς επανασυνδέθηκε με το ΚΚΕ προσβλέποντας στην επανένωση της Αριστεράς. «Η επανένωση ξεκίνησε με καλούς οιωνούς και είχε οικτρό τέλος. Απεχώρησα από το ΚΚΕ, πράγμα που και η ηγεσία του επιθυμούσε» έγραφε.

Εκτοτε εργάστηκε σε εφημερίδες και περιοδικά ενώ συνέγραψε πλήθος μελετών και βιβλίων με έναν και μόνο στόχο: «Τη συμβολή μου σε μια κάθαρση της μαρξιστικής σκέψης από τις σταλινικές στρεβλώσεις, που την έσυραν σε μια ανανέωση του πλατωνισμού».

Το 2003 η Ελλη Παππά παρέδωσε στο Ελληνικό Λογοτεχνικό και Ιστορικό Αρχείο (ΕΛΙΑ) το σύνολο του αρχείου της που, ταξινομημένο σε 60 και πλέον φακέλους, ανήκει στις διαθέσιμες πηγές για τη μεταπολεμική Ιστορία. Αφησε ωστόσο πίσω της ένα μυστικό: τον σφραγισμένο φάκελο που εμπιστεύθηκε στο Μουσείο Μπενάκη υπό την προϋπόθεση να ανοιχτεί μετά τον θάνατό της. Πρόκειται για την πολιτική παρακαταθήκη της Ελλης Παππά, στην οποία, όπως εικάζεται, αναφέρεται στην υπόθεση Μπελογιάννη- τόσο στις συνθήκες της σύλληψής του (κυρίως το αν προδόθηκε ή όχι και από ποιον) όσο και στις δίκες. Η ίδια δεν έκρυβε στις κατ΄ ιδίαν συζητήσεις της ότι είχε πολλά ερωτήματα γύρω από αυτά τα ζητήματα, για τα οποία όμως δεν ήθελε να μιλήσει όσο βρισκόταν εν ζωή. Ετσι, αναμένεται με ιδιαίτερο ιστορικό (και πολιτικό) ενδιαφέρον η δημοσιοποίηση του περιεχομένου του σφραγισμένου φακέλου.





Η κηδεία της θα είναι πολιτική
 και θα γίνει από το
Γ΄ Νεκροταφείο Αθηνών,
όπου είναι θαμμένος και ο
 Ν. Μπελογιάννης, το Σάββατο
στις 10.30 π.μ.





Τι δήλωσαν για τον θάνατό της
«Σύμβολο μιας εποχής δύσκολης για την Ελλάδα», την οποία «θα θυμόμαστε για τους αγώνες της, για τη σκέψη της και για την ομορφιά της ψυχής της» χαρακτήρισε την Ελλη Παππά ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας κ. Κ. Παπούλιας στο συλλυπητήριο μήνυμά του, ενώ ο Πρόεδρος της Βουλής κ. Φ. Πετσάλνικος αναφέρθηκε στην «σπουδαία Ελληνίδα που με τη ζωή και τη δράση της έγινε σύμβολο αντίστασης και αγώνα, αξιοπρέπειας και χειραφέτησης» . Η γενική γραμματέας του ΚΚΕ κυρία Αλέκα Παπαρήγα στη δήλωσή της επισημαίνει: «Θα μείνει στη μνήμη πολλών γενεών ιδιαίτερα η στάση της στις ιστορικές δίκες του Νίκου Μπελογιάννη και των άλλων στελεχών του ΚΚΕ, ως στάση διαπαιδαγώγησης και σταθερής προσήλωσης στην πάλη για να ξημερώσουν και στον τόπο μας καλύτερες μέρες».

Πλούσιο λογοτεχνικό έργο
Η Ελλη Παππά έγραψε δεκάδες βιβλία, κυρίως πολιτικού και κοινωνιολογικού περιεχομένου, αλλά και βιβλία για παιδιά. Ξεχωρίζουν: «Αρχαίοι Ελληνες συγγραφείς στο Κεφάλαιο του Μαρξ» (εκδόσεις Σύγχρονη Εποχή), «Σπουδή στο θέμα της Ελευθερίας. Η έννοια της ελευθερίαςστον πρωτοσωκρατικό υλισμό» (εκδόσεις Αγρα), «Βίος και έργα της Γάτας της Σοφής. Αυθεντική βιογραφία μιας έγκλειστης και μαύρης γάτας» (εκδόσεις Οδυσσέας), «Γράμματα στο γιο μου» (εκδόσεις Αγρα), «Η Κομμούνα του 1871: Επανάσταση του 21ου αιώνα;» (εκδόσεις Αγρα), «Μικρογραφίες: βιβλία από τη φυλακή» (εκδόσεις Καλειδοσκόπιο), «Μακιαβέλλι ή Μαρξ» (εκδόσεις Αγρα), «Αποχαιρετισμός στον αιώνα μου» (εκδόσεις Κέδρος), «Ο Πλάτωνας στην εποχή μας» (εκδόσεις του Εικοστού Πρώτου), «Μύθος και ιδεολογία στη ρωσική επανάσταση. Οδοιπορικό από το ρωσικό λαϊκισμό στο λαϊκισμό του Στάλιν» (εκδόσεις Βιβλιοπωλείου της Εστίας).

*από την εφημ. "ΤΟ ΒΗΜΑ" ΡΕΠΟΡΤΑΖ Λ. ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΣ  Τετάρτη 28 Οκτωβρίου 2009

Δευτέρα, 26 Οκτωβρίου 2009

«Έφυγε» στα 89 της χρόνια η αγωνίστρια, συγγραφέας και δημοσιογράφος Έλλη Παππά


Ένας ξεχωριστός άνθρωπος






ΑΠΕ: Την τελευταία της πνοή άφησε τα ξημερώματα της Τρίτης η Έλλη Παππά, σε ηλικία 89 ετών (αδελφή  της αείμνηστης συγγραφέως Διδώς Σωτηρίου). Η κηδεία της θα είναι πολιτική και θα γίνει στο Γ' Νεκροταφείο, όπου εκεί και θα ταφεί, δίπλα στον σύντροφο της ζωής της, Νίκο Μπελογιάννη.

Η Έλλη Ιωαννίδη της ιστορίας, η Έλλη Παππά, δημοσιογράφος και συγγραφέας, η μαχήτρια της Αριστεράς, αντιπροσωπεύει έναν ολόκληρο κόσμο που «βούτηξε βαθιά στα νερά» του 20ού αιώνα.

Αποχαιρέτησε τον αιώνα της, για να συναντήσει τον 21ο, με την ίδια κριτική συγκροτημένη σκέψη που την χαρακτήριζε και την διαφοροποιούσε από πολλούς της γενιάς της. Στόχος της , όπως η ίδια έλεγε, «η κάθαρση της μαρξιστικής σκέψης από τις σταλινικές στρεβλώσεις».

Πραγματοποίησε μελέτες για την αρχαία ελληνική φιλοσοφία, όπως «Ο Πλάτωνας στην εποχή μας» και η «Σπουδή στο θέμα της Ελευθερίας - Η έννοια της ελευθερίας στον προσωκρατικό υλισμό», και μελέτες για τον μαρξισμό και τον λενινισμό, όπως ο «Μύθος και ιδεολογία στη ρωσική επανάσταση -οδοιπορικό από το ρωσικό αγροτικό λαϊκισμό στο λαϊκισμό του Στάλιν» και «Ο Λένιν χωρίς λογοκρισία και εκτός μαυσωλείου».

Οι μαρτυρίες της σε χειρόγραφα από τη φυλακή, διηγήματα και θεατρικά που, επίσης, έγραψε έγκλειστη στις φυλακές Αβέρωφ πάνω από μια δεκαετία, δημοσιευμένα και αδημοσίευτα άρθρα της στον παράνομο Τύπο του ΚΚΕ, στις εφημερίδες και στα περιοδικά της μεταπολίτευσης όπου εργάστηκε, αναδεικνύουν το ανήσυχο πνεύμα της.

Ο μύθος της προσωπικής της ιστορίας ξεκίνησε από πολύ νωρίς. Γεννήθηκε στη Σμύρνη το 1920. Μεγάλωσε στον Πειραιά, τέλειωσε το γυμνάσιο της Κοκκινιάς, σπούδασε φιλοσοφία και νομικά στο Πανεπιστήμιο της Αθήνας και στην Γαλλική Ακαδημία της Αθήνας.

«Γεννήθηκα στην Σμύρνη, παραμονή της καταστροφής, πέμπτο παιδί, αθέλητο και παραπεταμένο», γράφει αυτοβιογραφούμενη. «Η μάνα μου αρνήθηκε να με θρέψει», δήλωσε.

«Δεν ήμουν παιδί, ήμουν άλλο πράμα και με πέταξε. Επέζησα χάρη στη μεγαλύτερη αδελφή της μητέρας μου. Η καταστροφή έφερε την οικογένεια στον Πειραιά. Την υγεία μου την ανέλαβε η θάλασσα του Πειραιά και την αγωγή μου τα αλητάκια του Πειραιά. Όλα έδειχναν ότι η προλεταριακή μου συνείδηση ήταν εξασφαλισμένη. Τότε μπήκαν στη ζωή μου τα μεγαλύτερα παιδιά της οικογένειας, ο Γιώργος, που έγινε ασυρματιστής, και ο «άγγελος της ζωής μου», η Διδώ (Σωτηρίου), που ζούσε με την πλούσια αντιδραστική θεία, αδελφή του πατέρα μας. Από τη σκληρή δουλειά του ο Γιώργος, από μια έμφυτη συνείδηση η Διδώ, από κοντά κι η μάνα μας, είχαν γίνει και οι τρεις κομμουνιστές».

Η Ελλη Παππά ήταν ήδη από τα γυμνασιακά της χρόνια οργανωμένη σε αντιδικτατορική ομάδα και μετά, στην Κατοχή, προσχώρησε στο ΕΑΜ και στο ΚΚΕ.

Διέτρεξε όλo τον Εμφύλιο και έως τη σύλληψή της, το 1950, δούλεψε για τα παράνομα έντυπα, σε στενή συνεργασία με διαπρεπείς αριστερούς διανοούμενους και κυρίως, στους παράνομους μηχανισμούς του ΚΚΕ.

Καταδικάστηκε κι εκείνη σε θάνατο, στη δίκη Μπελογιάννη, αλλά η ποινή της δεν εκτελέστηκε, γιατί ο γιος που απέκτησε από τον Νίκο Μπελογιάννη, και που είχε στο μεταξύ γεννηθεί στη φυλακή, ήταν μόλις επτά μηνών.

«Απελευθέρωση, Δεκεμβριανά, προσπάθειες ανασυγκρότησης της Αριστεράς και της Δημοκρατίας, οι πρώτες εκλογές, ο ερχομός του Μπελογιάννη και του μεγάλου έρωτα» έγραψε η ίδια.

Αποφυλακίστηκε από τις φυλακές Αβέρωφ το 1963, δούλεψε στη σύνταξη της «Δημοκρατικής Αλλαγής» και σε τέσσερα χρόνια η απριλιανή χούντα την εξόρισε στη Γυάρο. Αποφυλακίστηκε σε ενάμιση χρόνο, γιατί είχε αρρωστήσει σοβαρά. Η Σοβιετική Ένωση την προσκαλεί να τη φιλοξενήσει με τον γιο της, αλλά η ίδια αρνείται γιατί είχε διαφωνήσει με την εισβολή των στρατιωτικών τανκς στην, τότε, Τσεχοσλοβακία.

Μέχρι την πτώση της δικτατορίας δεν εργάστηκε σε εφημερίδες της εποχής, αλλά σε εγκυκλοπαίδειες και περιοδικά και αργότερα στην εφημερίδα «Μακεδονία», με ψευδώνυμο.

Στη μεταπολίτευση, η Έλλη Παππά συνοψίζει την επανασύνδεσή της με το ΚΚΕ, ως εξής: «Η επανένωση της Αριστεράς ξεκίνησε με καλούς οιωνούς και είχε οικτρό τέλος. Απεχώρησα από το ΚΚΕ, πράγμα που και η ηγεσία του επιθυμούσε».

Επαγγελματικά δούλεψε στις εφημερίδες «Έθνος», «Μακεδονία» και στο περιοδικό «Γυναίκα» έως το 1990, οπότε και αφιερώθηκε αποκλειστικά στο συγγραφικό της έργο. Τα τελευταία πολιτικά βιβλία της είναι «Αποχαιρετισμός στον αιώνα μου» (εκδόσεις Κέδρος) και «Μακιαβέλι ή Μαρξ» (εκδόσεις Αγρα), κυκλοφόρησαν το 2006.

Το αρχείο της Έλλης Παππά φυλάσσεται στο Ελληνικό Λογοτεχνικό και Ιστορικό Αρχείο (Ε.Λ.Ι.Α).

Κυριακή, 18 Οκτωβρίου 2009

Ξεκινούν οι διαδικασίες εκταφής των λειψάνων του Φεδερίκο Γκαρθία Λόρκα

Federico García Lorca
(1898 - 1936)


Ο Φεντερίκο Γκαρθία Λόρκα εκτελέστηκε
στην περιοχή της Γρανάδα, στις 19 Αυγούστου του 1936


Έπειτα από επτά δεκαετίες
Μαζί με τον Λόρκα ενταφιάστηκαν άλλα τρία άτομα



Ο θρήνος για Ignacio Sanchez Mejias

Ι. Cogida και θανάτου

Στις πέντε το απόγευμα.
Ήταν ακριβώς πριν από πέντε το απόγευμα.
Ένα αγόρι έφερε το λευκό φύλλο
στις πέντε το απόγευμα.
Ένας ευπαθής ασβέστη έτοιμα παρασκευασμένα
στις πέντε το απόγευμα.
Τα υπόλοιπα ήταν ο θάνατος, ο θάνατος και μόνο.

Ο άνεμος που μακριά του βάμβακος
στις πέντε το απόγευμα.
Και το οξείδιο του διάσπαρτα κρύσταλλο και το νικέλιο
στις πέντε το απόγευμα.
Τώρα το περιστέρι και η λεοπάρδαλη πάλη
στις πέντε το απόγευμα.
Και ένα μηρό με απομονωμένες κέρατο
στις πέντε το απόγευμα.
Το μπάσο-string σύναψαν
στις πέντε το απόγευμα.
Αρσενικό κουδούνια και καπνού
στις πέντε το απόγευμα.
Ομάδες της σιωπής στις γωνίες
στις πέντε το απόγευμα.
Και ο ταύρος μόνος με υψηλό καρδιά!
Στις πέντε το απόγευμα.
Όταν ο ιδρώτας του χιονιού ερχόταν
στις πέντε το απόγευμα,
όταν το δαχτυλίδι ταύρος καλύφθηκε με ιώδιο
στις πέντε το απόγευμα.
Θάνατος που αυγά στην πληγή
στις πέντε το απόγευμα.
Στις πέντε το απόγευμα.
Σε πέντε το απόγευμα.
Ένα φέρετρο με ρόδες το κρεβάτι του
στις πέντε το απόγευμα.
Οστά και φλάουτα αντηχούν στα αυτιά του
στις πέντε το απόγευμα.
Τώρα ο ταύρος ήταν bellowing μέσα από το μέτωπό του
στις πέντε το απόγευμα.
Το δωμάτιο ήταν iridiscent με αγωνία
στις πέντε το απόγευμα.
Σε απόσταση η γάγγραινα έρχεται τώρα
στις πέντε το απόγευμα.
Κέρας του κρίνου μέσω πράσινο groins
στις πέντε το απόγευμα.
Οι πληγές έκαιγαν σαν ήλιοι
στις πέντε το απόγευμα.
Στις πέντε το απόγευμα.
Αχ, που μοιραία πέντε το απόγευμα!
Ήταν πέντε από όλα τα ρολόγια!
Ήταν πέντε στη σκιά της το απόγευμα!

* * *

Εντολή να ανοίξουν οι ομαδικοί τάφοι δολοφονηθέντων από το καθεστώς του Φράνκο, μεταξύ αυτών και ο τάφος όπου βρίσκονται τα λείψανα του κορυφαίου ποιητή Φεδερίκο Γκαρθία Λόρκα, έδωσε ο Ισπανός δικαστής Μπαλτάσαρ Γκαρθόν.

Στον τάφο όπου είναι θαμμένος ο Λόρκα βρίσκονται επίσης τα οστά του δασκάλου Ντιόσκορο Γκαλίντο, ο οποίος εκτελέστηκε το 1936 κοντά στη Γρανάδα (νότια Ισπανία), μαζί με τον Ισπανό ποιητή.
Ο Γκαρθόν αποφάσισε να εγκρίνει την εκταφή των λειψάνων του Γκαλίντο, έπειτα από σχετική προσφυγή που κατέθεσε η εγγονή του δολοφονηθέντος δασκάλου, με την υποστήριξη της ένωσης οικογενειών θυμάτων του φρανκισμού (ARMΗ), ώστε να επιβεβαιωθεί ότι τα λείψανα ανήκουν στον παππού της.
Η οικογένεια του Λόρκα ήταν αντίθετη με το άνοιγμα του τάφου, όμως από τον περασμένο Σεπτέμβριο οι απόγονοι του Ισπανού ποιητή ξεκαθάρισαν ότι δεν θα αντιταχθούν σε αυτή τη διαδικασία.
«Δεν θα εμποδίσουμε την εκταφή. Ακόμη κι αν θα θέλαμε να μην γίνει, σεβόμαστε την επιθυμία των άλλων ενδιαφερομένων μερών» είχε δηλώσει η Λάουρα Γκαρθία Λόρκα, ανιψιά του ποιητή και εκπρόσωπος της οικογένειας.


* * *



Μαδρίτη: Την επόμενη εβδομάδα αναμένεται να ξεκινήσουν οι εργασίες εκταφής των λειψάνων που εκτιμάται πως ανήκουν στον Φεδερίκο Γκαρθία Λόρκα, αλλά τα οποία δεν έχουν ταυτοποιηθεί ότι ανήκουν στον κορυφαίο Ανδαλουσιανό ποιητή.
«Ο αντικειμενικός μας στόχος δεν είναι μόνο η έρευνα για τον ποιητή» δήλωσε στη Γρανάδα η περιφερειακή υπουργός Δικαιοσύνης Μπεγόνια Αλβαρεθ, τη στιγμή που υπέγραφε τη συμφωνία της συνεργασίας μεταξύ των διαφόρων ομάδων που θα συνεργαστούν για το εγχείρημα.
Μαζί με τον Λόρκα ενταφιάστηκαν άλλα τρία άτομα: ένας δάσκαλος και δύο αναρχικοί της εποχής, οι οποίοι εκτελέστηκαν από το φασιστικό καθεστώς του Φράνκο τον Αύγουστο του 1936, ένα μήνα μετά την έναρξη του εμφυλίου στην Ισπανία.
«Πρέπει να καθορίσουμε τον αριθμό των νεκρών που ανακαλύψαμε. Σίγουρα, τα υπόλοιπα είναι αποφάσεις που πρέπει να πάρουν οι οικογένειες» συνέχισε η Αλβαρεθ η οποία θα επιβλέπει προσωπικά τις εργασίες εκταφής.
Η σορός του διευθυντή του σχολείου Ντιοσκόρο Γκαλίντο, δεν έχει ακόμα ταυτοποιηθεί, αντίθετα με των δύο αναρχικών Φρανθίσκο Γκαλάντι και Χοακίν Αρκόλα, που εκτελέστηκαν μαζί με τον Λόρκα.
*από το "Το Βήμα" Newsroom ΔΟΛ, με πληροφορίες από ΑΠΕ/Γαλλικό
http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=1064813&lngDtrID=253


* * *



ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ:

Ο Φεδερίκο Γκαρθία Λόρκα γεννήθηκε στο Φουέντε Βακέρος, το 1898. Ο πατέρας του ήταν αγρότης κι η μητέρα του δασκάλα πιάνου, προσφέροντας τα πρώτα μαθήματα και στον ίδιο τον Λόρκα. Φοίτησε σε σχολείο Ιησουϊτών στη Γρανάδα και μετά από πιέσεις του πατέρα του, γράφτηκε στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Γρανάδα, την οποίαν όμως εγκατέλειψε σύντομα, για να ασχοληθεί με τη λογοτεχνία, τη μουσική και τη ζωγραφική. Το 1919, εγκαταστάθηκε στη Φοιτητική Κατοικία του Πανεπιστημίου της Μαδρίτης, που τότε λειτουργούσε ως ανοιχτό πανεπιστήμιο, πολιτιστικό κέντρο, της ισπανικής πρωτεύουσας. Εκεί συνάντησε τον Σαλβαδόρ Νταλί, τον σκηνοθέτη Λουίς Μπουνιουέλ, τον ποιητή Ραφαέλ Αλμπέρτι και τον Χιμένεθ. Την ίδια περίοδο συνέθεσε τα πρώτα του ποιήματα που κυκλοφόρησαν το 1921, με τίτλο Βιβλίο Ποιημάτων. Λίγο νωρίτερα, το 1918, είχε δημοσιεύσει το έργο Εντυπώσεις & Τοπία περιδιαβαίνοντας την Καστίλη.
Το 1922, συνεργάστηκε με τον συνθέτη Μανουέλ ντε Φάγια στο Φεστιβάλ Λαϊκής Μουσικής, στη Γρανάδα. Στις παραδόσεις της λαϊκής και τσιγγάνικης μουσικής, πίστευε πως βρίσκει τη βάση των ποιητικών και πνευματικών του ενορμήσεων. Δημιούργημα του, εκείνη την εποχή, ήταν το Ποίημα Του Κάντε Χόντο, λαϊκό τραγούδι της Ανδαλουσίας, που τραγουδιέται από τσιγγάνους με συνοδεία κιθάρας και λίγο αργότερα, το 1924, ξεκίνησε να γράφει το Ρομανθέρο Χιτάνο, έργο που ολοκλήρωσε τελικά το 1927, σύνθεση 18 ποιημάτων με σταθερή στιχουργική μορφή, έκφραση μιας από τις αρχαιότερες μορφές ισπανικής ποίησης. Την ίδια περίοδο συνέθεσε και την Ωδή Στον Σαλβαντόρ Νταλί ενώ παράλληλα έγραψε το θεατρικό έργο Μαριάνα Πινέδα, που πρωτοπαρουσιάστηκε στη Βαρκελώνη, την ίδια χρονιά, σε σκηνογραφία Νταλί, σημειώνοντας επιτυχία.
Τα έτη 1929-1930, αναζήτησε νέες πηγές έμπνευσης και ταξίδεψε στις ΗΠΑ και στην Κούβα. Οι εμπειρίες του στις Ηνωμένες Πολιτείες αξιοποιήθηκαν στο ποίημα Ένας Ποιητής Στη Νέα Υόρκη. Επέστρεψε στην Ισπανία το 1931 και συνέθεσε το Ντιβάνι Της Ταμαρίτ, ενώ παράλληλα δούλεψε και πάνω σε έργα για το κουκλοθέατρο. Εκεί έδειξε ξεκάθαρα πως επέλεγε ως κύρια ενασχόλησή του, τη συγγραφή θεατρικών και τα τρία τελευταία χρόνια της ζωής του ολοκλήρωσε τις κορυφαίες του δημιουργίες: Το Σπίτι Της Μπερνάρντα Άλμπα, Ματωμένος Γάμος, Γέρμα, Θρήνος Για Τον Ιγκνάθιο Σάντσεθ Μεχίας, τραγωδίες με θέμα τη κοινωνική καταπίεση κι έκδηλο το ανθρώπινο στοιχείο.
Με την εγκαθίδρυση της Δημοκρατίας, οργάνωσε μία θεατρική ομάδα υπό την ονομασία La Barroca, η οποία με τη βοήθεια του Υπουργείου Παιδείας, έδωσε παραστάσεις κλασσικών έργων σε χώρους εργατών κι αγροτικές περιοχές. Το 1936 υποδέχθηκε τον Αλμπέρτι, καθώς επέστρεψε από τη Μόσχα. Συνέταξε μια διακήρυξη συγγραφέων κατά του φασισμού κι ξεκίνησε να γράφει μια σειρά θεατρικών σκηνών με μορφή επιθεώρησης, ωστόσο τον Ιούλιο της ίδιας χρονιάς, ξέσπασε ο ισπανικός εμφύλιος πόλεμος. Στις 19 Αυγούστου οι φασίστες Φρανκιστές, τον εκτέλεσαν στην περιοχή της Γρανάδα. Ο τάφος του δε βρέθηκε ποτέ ενώ ήταν τότε σε ηλικία 38 ετών.
Άλλα έργα του:
Τα Μάγια Της Πεταλούδας 1925,
Τα Πρώτα Τραγούδια 1926,
Τραγούδια 1927,
Δόκτωρ Περλιμπλίν & Μπελίσα (Οι Φασουλήδες Του Κατσιπόρα) 1928.




Άγαλμα προς τιμή του Λόρκα,
στην πλατεία Santa Ana της Μαδρίτης

* * *

 Έργα του:

Divan del tamarit
Ντουέντε
Ποιητής στη Νέα Υόρκη
Μοιρολόι για τον Ιγνάθιο Σάντσεθ Μεχίας
Σονέτα του σκοτεινού έρωτα
Ωδή στον Σαλβαντόρ Νταλί
Ποιητικά άπαντα (Τόμοι Α, Β)

 Θεατρικά
Τα Μάγια της Πεταλούδας (El maleficio de la mariposa) - Οι Φασουλήδες του Κατσιπόρα (Los títeres de Cachiporra)
Το Σπίτι της Μπερνάρντα Άλμπα (La casa de Bernarda Alba)
Η θαυμαστή μπαλωματού (La zapatera prodigiosa)
Γέρμα (Yerma)
Ματωμένος Γάμος (Bodas de sangre)
Δόνα Ροζίτα (Doña Rosita la soltera)
Μαριάνα Πινέδα (Mariana Pineda)
Το κοινό (El publico)

Σενάρια
Ο Ανδαλουσιανός σκύλος - Ταξίδι στη σελήνη (περιέχει το σενάριο Ταξίδι στη σελήνη του Λόρκα)

 Βιβλιογραφία
Ίαν Γκίμπσον (μφ. Σπύρος Τσούγκος), Φεδερίκο Γκαρθία Λόρκα, εκδ. Μικρή Άρκτος, 1999.
Ίαν Γκίμπσον (μφ. Βαγγέλης Κατσάνης), Η δολοφονία του Φεντερίκο Γκαρθία Λόρκα, εκδ. Δίδυμοι, 2004
Βιδάλ Αγκουστίν Σάντσεθ (μφ. Ισμήνη Κανσή), Μπουνιουέλ -Λόρκα - Νταλί: Το αίνιγμα δίχως τέλος, εκδ. Εξάντας, 1991.

* Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

 Ποίηση

Παρασκευή, 16 Οκτωβρίου 2009

Η νέα ΕΚΘΕΣΗ του Νάνου ΒΑΛΑΩΡΙΤΗ με τίτλο «ΓΙΑ ΟΣΑ ΦΑΙΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΔΕ ΦΑΙΝΟΝΤΑΙ»


«ΓΙΑ ΟΣΑ ΦΑΙΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΔΕ ΦΑΙΝΟΝΤΑΙ»


Η νέα ΕΚΘΕΣΗ του Νάνου ΒΑΛΑΩΡΙΤΗ με τίτλο «ΓΙΑ ΟΣΑ ΦΑΙΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΔΕ ΦΑΙΝΟΝΤΑΙ» παρουσιάζεται στην αίθουσα του Αστρολάβου Ηροδότου 11, στις 20 Οκτωβρίου στις 8:30. Η έκθεση περιλαμβάνει γύρω στα εξήντα σχέδια με μαρκαδόρους χρωματιστά μιας έμπνευσης λυρικής και φανταστικής που συνοδεύει τα ειρωνικά οράματα της γραπτής παραγωγής του, επεκτείνοντας το πεδίο των κειμένων στον εικαστικό χώρο των εν δυνάμει μορφών που αναδύονται και καταδύονται την ώρα που η πένα αγγίζει το χαρτί και μεταμορφώνεται σε εικόνες, σχήματα, προεκτάσεις, φιγούρες και αφηρημένες επινοήσεις, όπου καμιά φορά εμφανίζονται μυθικά πρόσωπα.

Στη διάθεση του κοινού θα υπάρχουν πολλά βιβλία από πεζά και ποιητικές συλλογές του συγγραφέα και ιδιαίτερα από το τελευταίο του μυθιστόρημα το «ΜΑ ΤΟ ΔΙΑ», Ηλέκτρα, 2009, που θα παρουσιαστεί με ομιλητές στις 29 Οκτωβρίου στην ίδια αίθουσα από τις 8 μέχρι τις 9 μμ.
Η γραφή του Νάνου Βαλαωρίτη ταιριάζει στην καθημερινότητα όπως το πένθος στην Ηλέκτρα, εορταστικά μεταλλαγμένο στον πανηγυρισμό της γλώσσας της ίδιας, όπου στο σοβαρό -γελοίο εναλλάσσεται με το μελόδραμα. Το ΜΑ ΤΟ ΔΙΑ, αφηγείται τη σύγκρουση μέχρι θανάτου ενός επίδοξου νεαρού συγγραφέα με τον πανίσχυρο επιμελητή και εκδότη ενός οίκου, ως κύριο θέμα.
Όμως η αφήγηση τεμαχισμένη σε μικρά αποσπάσματα με τίτλους, όσο προχωράει το βιβλίο, αποκτούν μια ανεξαρτησία ως κείμενα κειμενικής γραφής με παρωδίες γνωστών ειδών και αποτελεί μια αυτοαποδόμηση του είδους μυθιστόρημα, σε στυλ ΥΠΕΡΑΦΗΓΗΜΑΤΙΚΟ το λεγόμενο Surfiction, όπου ο ήρωας της μυθοπλασίας εξέρχεται από τα πλαίσιά της και συναντάει πραγματικά πρόσωπα με τα οποία ξεκινάει ένα σοβαρό-κωμικό διάλογο.
Το στοιχείο του χιούμορ δεν λείπει ούτε από τα σχέδια ούτε από τη γραφή του Νάνου Βαλαωρίτη, που προκαλεί με διαρκείς ανατροπές μια ατμόσφαιρα θρίλερ ακόμα και σε θέματα πολύ διαφορετικά απ' τα τρεχάμενα του είδους. Το βιβλίο αυτό σχετικά με τα προηγούμενα μυθιστορήματα του συγγραφέα είναι το σατυρικό του δράμα.

Κυριακή, 11 Οκτωβρίου 2009

Επιστημονικό Συμπόσιο με θεματική: "Θεωρία, Μεθοδολογία και Διδακτική της Ιστορίας"


Π Ρ Ο Σ Κ Λ Η Σ Η

Η Πανελλήνια Ένωση Φιλολόγων και η Εταιρεία Θεωρίας Έρευνας και Διδακτικής της Ιστορίας με τη συνεργασία του Εργαστηρίου Κοινωνικών Επιστημών του Παιδαγωγικού Τμήματος Δημοτικής Εκπαίδευσης του Πανεπιστημίου Αθηνών σας προσκαλούν στο Επιστημονικό Συμπόσιο με θέμα:

Θεωρία, μεθοδολογία και διδακτική της ιστορίας,


το οποίο θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 15 και Παρασκευή 16 Οκτωβρίου 2009

και ώρες 17.00-21.00 στο «Νέο Αμφιθέατρο»

του Πανεπιστημίου Αθηνών (κεντρικό κτήριο, Πανεπιστημίου 30).

Αναστάσιος Αγ. Στέφος         Γεώργιος Ν. Λεοντσίνης
Πρόεδρος Π.Ε.Φ.                      Πρόεδρος Ε.ΘΕ.Δ.Ι.




Π ρ ό γ ρ α μ μ α


Πέμπτη, 15 Οκτωβρίου 2009

«Νέο Αμφιθέατρο» του Πανεπιστημίου Αθηνών

(κεντρικό κτήριο, Πανεπιστημίου 30)





Πρόεδρος: Ελένη Σπαθάρη- Μπεγλίτη, Σχολική Σύμβουλος Φιλολόγων

5.00-5.30 μ.μ. Προσφώνηση: Αναστάσιος Αγγ. Στέφος, Πρόεδρος της ΠΕΦ

Χαιρετισμοί: Ιωάννης Καράκωστας,Αντιπρύτανης Παν.Αθηνών

Γεώργιος Λεοντσίνης, Πρόεδρος Ε.ΘΕ.Δ.Ι.

Μενέλαος Γκίβαλος, Διευθυντής του Εργαστηρίου Κοινωνικών Επιστημών του Π.Τ.Δ.Ε. του Πανεπιστημίου Αθηνών

5.30-5.50 μ.μ. Ιωάννης Καράκωστας, Αντιπρύτανης του Πανεπιστημίου Αθηνών:

Συνταγματική κατοχύρωση του Δικαίου του Περιβάλλοντος: Ιστορική προσέγγιση

5.50-6.10 μ.μ. Μενέλαος Γκίβαλος, Αναπληρωτής Καθηγητής Π.Τ.Δ.Ε. Πανεπιστημίου

Αθηνών:

Μεθοδολογικά προβλήματα στην ερμηνεία και κατανόηση των ιστορικών συμβάντων

6.10-6.30 μ.μ. Χαράλαμπος Μπαμπούνης,Αναπληρωτής Καθηγητής Π.Τ.Δ.Ε
Πανεπιστημίου Αθηνών:
Αφήγηση και ιστορική διαδικασία



6.30-6.50 Διάλειμμα

6.50-7.10 μ.μ. Στέλλα Βατούγιου, υποψ. Δρ., Συνεργάτις του Τομέα Βυζαντινής

Φιλολογίας και Λαογραφίας του Πανεπιστημίου Αθηνών:

Κινηματογράφος και Ιστορία : από την αφήγηση στη μαρτυρία

7.10-7.30 μ.μ. Σωτήρης Κόνδης, Ιστορικός, πρώην Σχολικός Σύμβουλος:

Εικονογραφική μαρτυρία και ιστορική πραγματικότητα. Η λειτουργία της εικόνας στη διδακτική πράξη

7.3-7.50 μ.μ. Αντώνης Μαστραπάς, Δρ Φιλολογίας, Διδάσκων στο Παν. Πελοποννήσου:

Ανιχνεύοντας την ιστορική συνείδηση του 5ου αι. π.Χ.



Παρασκευή, 16 Οκτωβρίου 2009

Πρόεδρος: Δημοσθένης Δασκαλάκης, Καθηγητής Π.Τ.Δ.Ε. Πανεπιστημίου Αθηνών

5.00-5.20 μ.μ. Γεώργιος Λεοντσίνης, Ομότιμος Καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών:
Αφήγηση και διδακτική της ιστορίας: Ταυτότητες και ανθρώπινες συμπεριφορές

5.20-5.40 μ.μ. Αντώνης Χουρδάκης, Καθηγητής Π.Τ.Δ.Ε. Πανεπιστημίου Κρήτης:
Διδασκαλία στοιχείων Ιστορίας και πολιτισμού για τα Ελληνόπουλα της Διασποράς: από την πράξη στη θεωρία

5.40-6.00 μ.μ. Αιμίλιος Σολωμού, Λέκτορας Διδακτικής της Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Λευκωσίας:
Μουσείο και διδασκαλία της Ιστορίας με αναφορά στην ιστορία της Κύπρου

6.00-6.30 Διάλειμμα

6.30-6.50 μ.μ. Σπύρος Τουλιάτος, Ιστορικός, Οργανωτικός Γραμματέας ΠΕΦ:
Θεωρητικά προβλήματα συγκρότησης μοντέλων εξήγησης και ερμηνείας της Ιστορίας

6.50-7.10- μ.μ. Χρυσούλα Γαλάνη, ΜΔΕ στη Διδακτική, υποψ. Δρ Διδακτικής της Ιστορίας:
Αναζητήσεις της σύγχρονης ευρωπαϊκής ιστοριογραφίας

7.10-7.30 μ.μ. Βασιλική Σακκά, ΜΔΕ στη Διδακτική της Ιστορίας, μέλος ΔΣ EUROCLIO:
Από τη θεωρία στην πράξη: Στάσεις και αντιλήψεις των εκπαιδευτικών που διδάσκουν Ιστορία στο Λύκειο με βάση τα αποτελέσματα πανελλαδικής έρευνας του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου

7.30-8.30 μ.μ. Συζήτηση

 


 
* Εταιρεία Θεωρίας, Έρευνας και Διδακτικής
 της Γενικής και της Τοπικής Ιστορίας

Πέμπτη, 24 Σεπτεμβρίου 2009

Πέντε χρόνια από τη μέρα που έφυγε η Διδώ Σωτηρίου





Έγραψε όπως έζησε, κι έζησε στην κυριολεξία μέσα στη φωτιά.
Τα δύσκολα, είτε κατά τον ξεριζωμό από τη Σμύρνη είτε λόγω της πολιτικής της τοποθέτησης, τα αποτύπωσε στα βιβλία της κρατώντας πάντα την αξιοπρεπή σιγή και για εκείνα που της επεφύλαξε το κόμμα της. Πέντε χρόνια μετρούν σήμερα από τον θάνατο της Διδώς Σωτηρίου.


Η γραφίδα της μπορεί να σταμάτησε πλέον τη διαδρομή στο χαρτί, ωστόσο τα βιβλία της εξακολουθούν να προσφέρουν στους αποδέκτες τους ευκαιρίες μιας ιδαίτερης συνομιλίας με την πρόσφατη ιστορία του τόπου μας αλλά και αφορμές αναγνωστικής απόλαυσης.


Με τα βιβλία της τιμά τη μνήμη της ο Κέδρος, ο εκδοτικός οίκος που στέγασε όλη τη συγγραφική της παραγωγή. Πριν από λίγο καιρό εξέδωσε την επετειακή έκδοση των εμβληματικών "Ματωμένων χωμάτων" και ταυτόχρονα το βιβλίο που συνέθεσαν τα "χαμένα" για χρόνια χειρόγραφά της αλλά και η αρθογραφία της στον "Ριζοσπάστη", "Τα πρώτα βήματα του Ψυχρού Πολέμου. Ένα ανέκδοτο χειρόγραφο για τη διεθνή πολιτική (1945-1947)" σε επιμέλεια του ανιψιού της Νίκου Μπελογιάννη και των Βασίλη Παναγιωτόπουλου και Κωνσταντίνου Ζαγάρα. Παράλληλα όμως ετοιμάζει και το βιβλίο της "Τα παιδιά του Σπάρτακου" που θα κυκλοφορήσει το 2010, στο οποίο η Διδώ Σωτηρίου καταγράφει τους αγώνες των σηροτρόφων της Θράκης, τη δεκαετία του '60, μέσα από αφηγήσεις αγωνιστριών στα χρόνια της φυλακής.

*από την εφημερίδα "Αυγή"
Ημερ. δημοσίευσης: 23/09/2009

*δείτε περισσότερα στο: http://yfos-texnes.blogspot.com/2009/05/blog-post.html

Συνομιλία με την Διδώ Σωτηρίου:
"Eυτυχία για μένα είναι η γνωριμία μου με τον κόσμο..."*
δημοσιεύθηκε στο περιοδικό "ΥΦΟΣ" τεύχος 7